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文化创意是产物里面发展出的精力之光！
但海内产物，或匍伏在大地上，或将本身的机伶与设法强行加到产物上，固然颠末传布，可能一时成为社交货泉，但面临时候的浸礼，终将昏暗！
究竟结果人不成能一生都吃着煎饼果子思虑人生，也不成能天天听着故事享受昂贵的牛腩……
若何离开网红——红过就死的属性，让文化创意久长地晋升品牌产物价值，是个事关文创产物将来成长的问题。经由过程对台湾产物文创内涵逻辑的钻研，粮策品牌钻研院程青云认为，没有文化的创意是不久长的，只有涉及人道的文化创意才能为产物带来久长不断的流量。
海内常见的三类文化创意路径
1、视觉表示路径——超出山川工艺 但有调性无内容
详细说，这是一种典范的西学东渐的做法。
今朝海内的农食物，最为广泛的做法是卖纬度、阳光、山川、工艺的生态性和稀缺性，接地气同时，也造成为了大多时辰，产物观感同质化紧张。
在如许的市场布景下，一些企业掌控时尚潮水，一改大红大绿的农产物视觉形象，主走清爽、萌感、轻奢的小资调性，缔造了农食物的现代风。
从现实表示看，现代派农产物或食物凡是也会起些听起来有“潮水感”的名字，付与产物一些点窜了针言的创意化观点，但问及里面，全部产物就像屯子孩子进城穿了一件时尚的衣服，看起来像模像样，但现实上，产物的焦点气质并无扭转，缺乏真实的“贵族范儿”。
2、鸡汤案牍路径——轻忽产物内涵 常有人群无品位
与视觉路径分歧，不少农产物或食物企业不但仅起另类的名字，同时也火急的鉴戒国际产物的做法，用案牍感动方针用户的心，形成为了鸡汤型文化创意路。
详细表示是，在包装、物料上，经由过程各种案牍，从各个角度涉及用户的感情。
细心看这些案牍，会发明，文字颇有哲理，很对位糊口，但少少涉及产物本色，总体走的是办事关切线路，而要保持这类线路，让文化创意延续发生价值，就必需持续不竭地缔造案牍！更关头是，跟着方针人群年龄日长，这些案牍能不克不及继续涉及其感情，或说，迭代后的消费者会不会仍然买这些案牍的账，都是个未知数。
3、借重阐扬路径——搭建热门快车 形神分手总不免
与上述两类略有差别的文化创意路径是借重热门路径，近年，从文革大字报到巨人，再到各类名流，借重社会汗青资本类文化创意品牌层见叠出。
这种型品牌产物益处是，确切可以从同类产物中跳出来，难点在于，由于其取巧而缺乏深挚的价值层，大多只能因诧异而增长试用率，没法增长价值归宿虔诚度。
也正是以，在这些创意产物以后，跟着消费进级，海内文创产物必需进修台湾产物，从“创意”进化为“文化创意”，才能让产物因价值而可延续地办事市场。
台湾文创产物：由于有“人道” 以是有人气
人道，人的本色属性，是在必定的社会轨制和汗青前提下构成的人的品性。
在必定水平上，文化就是人道在岁月中的升华和固结。台湾掌生谷粒、米圃等品牌恰是掌控住了文化创意应涉及、包裹人道的秘密，以是其的文创产物就不但仅是视觉、鸡汤案牍，更不借重，而是将产物上风与汗青、空间、生命、糊口充实融为了一体，其的米不是米，而是台湾人活生生的日子与感情。
从汗青说，掌生谷粒不是借重，而是将本身充实与中国民族的根脉融为了一体，形成为了本身的身份价值认同。
比方，其旗下的饭师长教师，定位是——“神农后裔 作自傲的米”；@经%1DN2r%由%1DN2r%过%1DN2r%程对耕%V3ZBQ%耘@者身份的描写，刹时将用户的思惟拉回了千年之前，并发生了强烈的豪情自我认同感，再读到“自傲的米”如许的拟人句，很是轻易遐想到米品格的可托任。
从空间上，台湾文创产物不会直接说产地好，而是由内而外陈说，不让米与村落、四时剥离，而是让用户、耕者和产物，就在里面在世。
仍然以掌生谷粒的饭师长教师为例，在描写其的产地时，其说：“百年前，这里曾是客家人与原居民弓弩相向争水争地的现场；百年后，也是这两个族群配合守护住这山城里的村子—德高。村人相约耕田，一种跨越一百年。”短短三句话，将产地故事、产地汗青和泥土、水的肥饶丰富性极尽描摹地表示了出来，让用户能发生充实的品牌遐想，米在这里不是被种者，而是首要的时空介入者，能欠好吗？
再好比对情况的刻画，“掌生谷粒日正傍边”描写道：“最灼热，最刺眼。端五的太阳，是一年中最灼热，最刺眼的时辰。非常光辉的日子里，咱们正与太阳同业”，饱含豪情的说话，代入感的写法，没有绿色、有机、生态，但用户霎时间都能感受到产地的纯净与夸姣。
从产物属性掌控上，台湾文创产物不会仅仅将产物当植物动物，而是当成与人同守天然左券的一个活的生命。
典范做法，台湾不少品牌城市为旗下产物建造“小出身”，会用有情的翰墨过细地描写产物的种子、水源、仓储、加工，内里布满了耐人寻味的细节，让人感受到了不容易，感受到了发展的艰巨，从而对产物有了不言自明的信赖。
从产物利用推行上，台湾文创产物会将场景化的创意，经由过程产物名、产物案牍再次举行涉及魂魄的推行。
台湾文创产物
一个伴手礼，名字叫《花腔的婚礼祝愿》，案牍是“春日盛开的花田喜事，就用众神的花来庆祝！繁华花开一众人，欢欢乐喜来发迹。礼不轻，情更重，四时婚礼均可以有本身的色彩！”
固然不但这一款产物，有机米，掌生谷粒的案牍是“有机田不求量产，但求无愧六合罢了”；糙米的案牍是“不精不白的人生呐，才感到获得质地”，生态米的品格，案牍是“晓穗华的花田里，藏着乌龟子的故事”；每个细节都是创意，每个产物都布满了文化。
纵观台湾文创产物的总体价值逻辑，其可鉴戒处有三焦点法例：
焦点法例1、其的文化创意是将产物、产地、汗青、糊口、利用场景综合观照后的天然流淌，是贸易产物的艺术化创作；
焦点法例2、台湾创作人的姿态不是急仓促的，而是凝思静观，让人与天然相互理解，然后实现了贸易和人文的互溶；
焦点法例3、其的文化创意疏忽技能，将心植入，是以，其文化、创意富有领悟性，工致而不轻俏，厚重而不板滞，在传承中华秘闻中不竭植入新颖感觉，是以，是中国气概，是中华派头的现代化，也正由于有如斯的底气，以是更能长久长久地支持起产物价值，助力贸易运营的可延续。
作者简介
程青云，粮策品牌钻研院院长、蓝狮农业品牌营销策动机构合股人。5年消息、11年品牌营销策动职业经历。曾办事中粮、汇源、内蒙恒丰河套、山东东营垦利黄河口等百余家企业、当局机构，有六十余万字营销、办理、消息类作品在《新食物》、《食物营销》、《科学时报•收集周刊》、《本日信息报•青年创业周刊》等各级专业报、刊公然颁发，介入建立《品牌生命体》、《区域品牌鱼骨运营理论》等多个营销策动功课东西，著有湖南卫视《爸爸去哪儿》栏目官方图书、儿童文学故事集《中国名流》（湖南少年儿童出书社2015年版）。互动交换微旌旗灯号：chengqingyun6688；公家号：lanshiCH |
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發表於 2019-4-26 23:58:13
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