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闻名诗人、作家川河师长教师的散文诗作品。作品以台湾三个闻名景点为抒怀客体，付与诗人对社会、生命和恋爱的思虑。通篇文字柔美、意境深奥。读后感伤万千。 更不失为台湾游览的唯美攻略。
野柳
台湾野柳公园
没有野柳可寻。仍顽恋她的名字。
想到最偏僻的村子，心疼的回想她，像是对本身的故里。不必定很南边，我的家在江淮之间。春回四岸时：万草齐绿，小雨连绵；笠翁闲钓，牧童笛远......柳树天然是到处可见的，只是没人用野去称呼。而她叫野柳，她生在海上。有龙舌兰、海芙蓉的苦涩厮守；有灯塔帆影的甜美照映。
野柳无柳。就缺了柳枝婀娜、柳叶掠面。然碧蓝海水是从不失约的奼女，携浪而来，染着金色沙岸恋意翻滚的情素，与你深入相拥；波峰上渔歌，轻轻一晃，即是远方好友久违的呼喊，音未改而情已新。野柳，全部大海都在蜂拥你。我心藏异乡的周到呢。现在它就像乞丐的行囊，空瘪的不敢向你显献。
在野柳，一万次的感伤都不敷受用。造山活动的威猛非常？海蚀征象的耐久弥坚？巧夺天工的超常气宇？如斯浩繁的蜂窝岩蕈状石，几亿年了吧，如同天然画卷，原始凸现身姿悬殊性格繁复的万物生息。有凝思思虑激越飞扬的、有搔首弄姿奔驰打坐的......穷尽所有的想象吧。除闻名的女王头外，你还可以瞥见：农民耕作大臣呈奏、狱卒望风仙女献寿......有大象有小狗、有山林有流溪。它们宛在目前的跻身一堂。无品级之差，无势力之隔；没有侮辱抢掠，没有嫉恨杀害。
这是野柳的包涵和内在？身处潮汐却永久安然平静，被众生仰望却善若观音；置出身事鼎沸的人世，魂魄却悄然默默的禅于天国......
另有野柳的博纳？
以是，野柳是海的。
来野柳，海在你四周。
鹅銮鼻
台湾最南端 鹅銮鼻
没有哪一个民族，敢如许演绎一块石头。
只有排湾族人。他们把帆的凝重付与岩石；把岩石的空想纵容大海。
鹅銮鹅銮！这是排湾人的呼喊：帆！帆！你听见了吗？
台湾最南真个诗意其实不仅限于此。这块形同船帆的岩石，生怕是世界上最有视线的石头。在我看来，它更像统治者。背倚香蕉湾就像帝王斜卧龙椅。它三面对海。向右一指，牵台湾海峡的风，融入故土大陆绚丽江山；向前一挥，劈巴士海峡的浪，淘进菲律宾异域情调；向左一揽，悉收承平洋浩大与湛蓝、无边与深奥。
如斯磅礴的頭部按摩器,情怀，还在于凸向大海的这方陆地，形同猫鼻。数高雄當舖,亿年以来土城當舖, ，它必定嗅出了甚么。海的苦涩？渔家泪水？风暴沉船？人命顷刻......能把石头想象成帆的民族，谁敢与她的空想堪比！这崇高的空想，不但笑傲八面来风，还把岁月的蹉跎镌入礁石，视若生命必需。巴望远航又深恋故土；崇尚至爱又容憎恶共生！排湾人以其固执宽大旷达的性格，解释了空想与寻求、磨难与快活的最终命题。
以是鹅銮鼻不是好望角。她长在中国。
来鹅銮鼻，不茵蝶,得不投刺鹅銮鼻灯塔。被誉为“东亚之光”的这座灯塔，始建于光绪八年。履历甲午战败清军自毁；日治构筑二战又被联军炸平；蒋治时代再度新建......一座灯塔的沧桑尚且如斯，人的生命呢？与把盘石想象成帆船的排湾人，对人类本身的认知，多么相通。
在你的脚下，我只有资历畏敬凝思、举首瞻仰了。
而与你并肩，才感知脚下那末多的惊涛骇浪，本来只是自顾澎湃。
来鹅銮鼻，海在你脚下。
爱河
台湾爱河岸边雕塑
我更喜好叫她打狗川。
和不少人同样，不经意间忘怀了本身的乳名。她，如今叫爱河。
我信赖她的由来，源于一对男女的殉情，而非恭维蒋夫人的仁爱之说。
怀揣神圣恋爱，纵身扑向你的度量。爱河，你和我，从未想过要问为甚么。人间间有太多的恋爱惨剧。只是，如斯凄冽的实际，被以爱的名义冠以你，是受之有愧仍是没法理喻？你恍忽的流淌像是得了抑郁？并历经数年迁移，像梁祝鹊桥同样，渐渐蜕变成绝美悲凉的传说。中国的恋爱典库，由于具有惨剧性天资，容有了你的席位。你和白蛇七仙女一块儿，将蛰居天宫，鸟瞰地下；而要尘寰的咱们，一想起你，就会声泪俱下、扼腕浩叹。
但恋爱是糊口。
爱河之畔，导游密意的论述，竟使爱河的浪声不敢登陆，世人的欷歔却传去很远。我独自走出人群，感受像白素贞逃离了天宫。我瞥见苓雅桥上的火车奔驰，七贤桥上的孩童欢闹；瞥见柳下情人相偎，石凳上一对老佳耦相对于而坐、尽是皱纹的手牢牢相握。对岸商贩们的吆喝声，婉转亲热的袭来，竟使我电触般震慑，我蓦地昂首：身居高阁的各路仙人呀，你听过这美好的音乐吗，可否被你尊称为“地籁之音”？拍婚纱密斯的嬉闹，打断了我的心绪：她必定还听到了家门口的唢呐声声，看到了迎亲的花轿。
若是不绑缚糊口，再动听的恋爱又有甚么用。
向不远处爱河的绝顶远望，海岸和顺如初。出海的渔船正在返航。渔家女人涌向船埠，一字排开的翘望，染着喜悦和泪水；打渔返来的汉子，呆立船头，朝女人傻笑。强忍着把忖量和密切，留给夜幕后的潮汐。
来到爱河的出海口，海与爱河，那末圣洁的浸湿我。
来爱河，海在你糊口中。
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發表於 2019-12-10 13:43:43
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